Le 13 mai dernier, pour la première fois depuis le lancement de l’étude gouvernementale « allochtones et criminalité », c’est à dire depuis septembre 1999, « Le Soir » a publié une « Carte blanche » où quelqu’un s’affirmait préoccupé de la délinquance des jeunes allochtones. C’était Marc Van Peel. « Le Soir » n’avait pu refuser au président du groupe CVP à la Chambre de répondre aux violentes critiques de la journaliste Benedicte Vaes, de Sabah Gahouchi, de l’ASBL interculture de Charleroi (interview) et de Moustapha Akouz du Centre marocain d’action de la ville de Mons (carte blanche) dont il avait été l’objet suite à ses déclarations à ce sujet faites dans « Gazet Van Antwerpen » du 26 avril. En septembre passé, c’était le sénateur socialiste Mohammed Daïf qui avait condamné le projet Verwilghen. La criminalité croît, à Bruxelles particulièrement, la surdélinquance de certains groupes étrangers y prend une bonne part, d’où vient que, dans « Le Soir » seul un Flamand le dise ? Quel homme politique francophone, hormis de notre côté, oserait briser le tabou ? Et lequel, sauf celui dont l’assise électorale ethnique est particulière, oserait soutenir que la délinquance de jeunes immigrés n’est pas un problème spécifique ? Jusqu’au 13 mai, seuls des Belgo-Marocains s’étaient exprimés dans des « carte blanche », et c’était pour refouler « à l’extrême droite » l’interrogation. Les francophones de base n’ont rien écrit de contraire, sachant, ou croyant savoir, que leur billet serait jeté au panier ; des « débats » dans cette  « Pravda (vérité en russe) multiculturelle », se sont-ils dit ? Nous serions sous Occupation qu’il n’en irait pas autrement. Serions-nous déjà des dhimmis ? La repentance serait-elle inconnue en Islam ? Bien entendu, je ne récuse pas des signatures à raison de l’origine, Marocains et Belges, ont  divers et différents motifs de rechercher ou d ’éviter la vérité, la concurrence victimaire étant l’un des premiers, mais je dois bien constater qu’aujourd’hui « penser convenable » et communautarisme marocain (« right or wrong, my community ») s’entendent pour écraser la vox populi. Mauvaise conscience autochtone et bonne conscience marocaine s’allient pour bâillonner la victime. S’éloignant du peuple, une certaine presse francophone ne cherche plus de lecteurs mais guette nos impôts et quête des subventions.